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鄧州人看好了,下個月免費游玩花洲書院......

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發表于 2019-11-14 00:00:08 | 只看該作者 |只看大圖 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
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發表于 2019-11-14 16:05:05 手機頻道 | 只看該作者
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漢末年,漢靈帝時期亂政的太監集團“十常侍”,為首的是張讓和趙忠,把持朝政多年,為害蒼生。天竺國胡僧鳩羅菩諦,攜帶天竺國馬鳴菩薩開光的兩尊佛像,來到漢地中原,宣講佛法,后因在張讓和趙忠面前錯言要斬頭,無奈之下胡僧自編了一個“中人菩薩”的來歷,觀世音菩薩,專司救度斷絕男根之人,故又被稱為‘中人菩薩’,于是中人菩薩就成了“觀音菩薩”的原身。桑莊陳堂
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發表于 2019-11-18 11:44:35 手機頻道 | 只看該作者
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漢末年,漢靈帝時期亂政的太監集團“十常侍”,把持朝政多年,為害蒼生。其時神州百姓民不聊生,人心熙攘,天下危如累卵,大亂一觸即發。此時天竺國胡僧鳩羅菩諦,攜帶天竺國馬鳴菩薩開光的兩尊佛像,來到漢地中原,宣講佛法。這兩尊佛像乃是:西方極樂世界阿彌陀佛,大慈大悲救苦救難觀世音菩薩。胡僧鳩羅菩諦,曾在西域游方多年,歷經磨難,深知“不依國主,法事難立”的道理。來到中土之后,第一件事就是來到洛陽,打算面見漢帝,尋求支持。但是,他在洛陽城里卻打聽到,執掌朝政的,并非皇帝,而是十常侍,為首的是張讓和趙忠。于是就請求面見這兩個太監。張讓、趙忠,自幼被閹,深居宮中,一輩子沒見過什么世面。聽說有胡僧前來,自然感到好奇,想要瞧瞧熱鬧。況且,二人雖權傾朝野,但最大的遺憾,就是肢體不全,遭人白眼。二人深感恥辱。從前聽說胡僧懂得能使“玉莖重生”之奇術,將信將疑,卻無法證實。這回聽說有胡僧求見,自然想問問到底有無機會,重塑自己的男兒身。于是胡僧鳩羅菩諦與張讓趙忠二太監見了面。
  鳩羅菩諦先是宣說佛法,講了四圣諦、六道輪回、十善業、十二因緣,又講了修佛之后的種種利益功德。張讓和趙忠聽了,心生想往。當講到出家為沙門的種種功德時,張讓問道:“吾欲出家,可乎?”不料鳩羅菩諦多年為僧,佛門戒律早已爛熟于心,脫口而出說道:“本師釋迦牟尼佛,曾立戒律,黃門不得出家為比丘。黃門者,閹人也,黃門出家,非真比丘。”一句話激怒了深感為恥的張讓。
  張讓馬上下令,將此胡僧推出去斬了。鳩羅菩諦驚恐萬狀之中,急中生智,心生一計,大叫道:“黃門雖不得出家為比丘,卻有修德更勝之法門!”張讓聽了胡僧的叫嚷,下令放開胡僧,聽他為自己辯白。胡僧鳩羅菩諦言道:“貧僧所帶二佛像,內有觀世音菩薩,專司救度斷絕男根之人,故又被稱為‘中人菩薩’,殊勝之至。”講到這,張讓更加歡喜,心想自己就是中人,而偏偏這胡僧帶來的,還恰巧就是“中人菩薩”,豈非天公冥冥之中保佑自己嗎?即令胡僧講述這“中人菩薩”的來歷。胡僧鳩羅菩諦只要硬著頭皮,繼續編下去。
  他說,觀世音菩薩,原本也是一位中人,于佛住世時,曾在古天竺的舍衛國皇宮之中,充當太監。后來,佛祖在舍衛國給孤獨園宣講無上法門,觀世音菩薩前往聆聽,受佛言所點化,成就了正果。因為觀世音菩薩本來就是太監出身,所以當了菩薩之后,尤其特別保佑太監。張讓、趙忠聽之狂喜,即令天下廣為塑造觀世音菩薩像,又命百姓膜拜。胡僧鳩羅菩諦也因此獲得了無數的賞賜。天下的官吏,不敢怠慢,立即開始大量塑造觀世音菩薩像,而又為了討好十常侍,故意將觀世音菩薩像,雕琢得猶如太監一般,面無胡須,頸無喉結,好似婦女。
  其時黎民困頓,苦不堪言,所以求仙拜佛者更多于以往。聽說朝廷從天竺國請來了新神仙,喚作“觀世音菩薩”,紛紛去佛寺中焚香膜拜,祈求保佑。
  后來,十常侍被袁紹誅殺,群雄逐鹿,遂至三分天下,進而三國歸晉,蒼生經歷了幾十年的浩劫。但是,這觀世音菩薩的外觀,卻在百姓心中得以保留,以至于后世塑造觀世音菩薩像,都塑造得猶如太監一般,男女特征不甚分明。而且,經過這幾十年戰亂,黎民早已依據外型,以為觀世音菩薩是女身菩薩,故而其造像演變得更像女性,而幾乎沒有男性特征。到了晉代,就直接塑造成女身了。
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